Estudo do Meio - Cidades Coloniais 8º Ano

Tiradentes

2008-10-30T16:47:00.044-02:00

"O som da água mescla-se com o dos pássaros, na cidade que aparentemente parou no tempo. E, fechando os olhos, é possível imaginar o burburinho das lavaderias, o cheiro dos muares, o arrastar dos pés. Para caminhar habilmente sobre as pedras olhando o horizonte, era preciso arrastar os pés, tatear as saliências, caminhar lentamente. Passo lento."

Camila Koshiba

Tião Paineiras

Ceramista da Vida

Registro da paisagem de Tiradentes

Circuito Cultural

Integração no Balneário

Trilha pela Serra de São José

(ligação entre Tiradentes e São João Del Rei)

Concerto na Igreja Matriz de Santo Antonio

Santuário Bom Jesus de Matosinhos - Congonhas

2008-10-29T18:53:00.021-02:00

Ocaso

"No anfiteatro de montanhas

Os profetas do Aleijadinho

Monumentalizam a paisagem

As cúpulas brancas dos Passos

E os cocares revirados das palmeiras

São degraus da arte de meu país

Onde ninguém mais subiu

Bíblia de pedra sabão

Banhada no ouro das minas"

Oswald de Andrade

Os passos da paixão esculpidos por Aleijadinho

A paisagem urbana ao redor do santuário

Sala dos milagres Ex-votos

Alunos entrevistam moradores de Ouro Preto

2008-10-28T19:14:00.005-02:00

Visita ao Museu da Inconfidência e Praça Tiradentes

2008-10-28T16:00:00.015-02:00

"Atrás de portas fechadas,

À luz de velas acesas, entre sigilo e espionagem

Acontece a Incinfidência."

Cecília Meireles

A história passada conspira com o presente no espaço da Praça Tiradentes. Após a visita ao Museu da Inconfidência, os alunos fizeram uma descrição da paisagem da praça.

Matriz Nossa Senhora do Pilar

2008-10-28T15:46:00.006-02:00

Entrada num palácio celestial de poder divino e ilimitado. Beleza, riqueza e ouro para louvar o sagrado e o espiritual

Visita à Igreja de São Francisco

2008-10-28T12:28:00.003-02:00

Igreja que tem a doçura de Minas e a elegância nas linhas. Trouxe um novo horizonte artístico para o Brasil.

Casa dos Contos

2008-10-28T12:18:00.008-02:00

Vila Rica, Vila Rica,
Masmorra de muita porta:
Para negro fugitivo,
Para soldado rebelde.
Para poetas e poemas,
Nunca faltaram algemas.
José Paulo Paes

Dona Célia Nazaré encanta os alunos com suas lendas, no Teatro Municipal de Ouro Preto

2008-10-28T12:04:00.005-02:00

Igreja Matriz de Nossa Senhora da Conceição - Antonio Dias

2008-10-28T11:47:00.015-02:00

Dentro da igreja, o contato com a arte e a arquitetura barrocas. Na escadaria, a visão e o registro da paisagem.

Visita à Mina do Chico Rei

2008-10-27T21:41:00.006-02:00

Aguardando para entrar no local em que escravos escavavam a terra em busca do ouro.

Entrando na Mina do Chico Rei.

Pelas ladeiras de Ouro Preto nossos alunos descobrem a antiga Vila Rica

2008-10-27T21:20:00.004-02:00

Chegada em Ouro Preto / almoço no restaurante Casa do Conto

2008-10-27T14:05:00.009-02:00

Chegada no Aeroporto de Confins e viagem a Ouro Preto

2008-10-27T13:56:00.011-02:00

Aeroporto de Congonhas

2008-10-27T13:45:00.010-02:00

Sotaque mineiro: é ilegal, imoral ou engorda?

2008-10-26T19:53:00.005-02:00

Minas não é palavra montanhosa.
É palavra abissal. Minas é dentro
E fundo
Carlos Drummond de Andrade

Gente, simplificar é um pecado. Se a vida não fosse tão corrida, se não tivesse tanta conta para pagar, tantos processos — oh sina — para analisar, eu fundaria um partido cuja luta seria descobrir as falas de cada região do Brasil.

Cadê os lingüistas deste país? Sinto falta de um tratado geral dos sotaques brasileiros. Não há nada que me fascine mais. Como é que as montanhas, matas ou mares influem tanto, e determinam a cadência e a sonoridade das palavras?

É um absurdo. Existem livros sobre tudo; não tem (ou não conheço) um sobre o falar ingênuo deste povo doce. Escritores, ô de casa, cadê vocês? Escrevam sobre isto, se já escreveram me mandem, que espero ansioso.

Um simples" mas" é uma coisa no Rio Grande do Sul. É tudo menos um "mas" nordestino, por exemplo. O sotaque das mineiras deveria ser ilegal, imoral ou engordar. Por que, se tudo que é bom tem um desses horríveis efeitos colaterais, como é que o falar, sensual e lindo (das mineiras) ficou de fora?

Porque, Deus, que sotaque! Mineira devia nascer com tarja preta avisando: ouvi-la faz mal à saúde. Se uma mineira, falando mansinho, me pedir para assinar um contrato doando tudo que tenho, sou capaz de perguntar: só isso? Assino achando que ela me faz um favor.

Eu sou suspeitíssimo. Confesso: esse sotaque me desarma. Certa vez quase propus casamento a uma menina que me ligou por engano, só pelo sotaque.

Mas, se o sotaque desarma, as expressões são um capítulo à parte. Não vou exagerar, dizendo que a gente não se entende... Mas que é algo delicioso descobrir, aos poucos, as expressões daqui, ah isso é...

Os mineiros têm um ódio mortal das palavras completas. Preferem, sabe-se lá por que, abandoná-las no meio do caminho (não dizem: pode parar, dizem: "pó parar". Não dizem: onde eu estou? Dizem: "ôndôtô?"). Parece que as palavras, para os mineiros, são como aqueles chatos que pedem carona. Quando você percebe a roubada, prefere deixá-los no caminho.

Os não-mineiros, ignorantes nas coisas de Minas, supõem, precipitada e levianamente, que os mineiros vivem — lingüisticamente falando — apenas de uais, trens e sôs. Digo-lhes que não.

Mineiro não fala que o sujeito é competente em tal ou qual atividade. Fala que ele é bom de serviço. Pouco importa que seja um juiz, um jogador de futebol ou um ator de filme pornô. Se der no couro — metaforicamente falando, claro — ele é bom de serviço. Faz sentido...

Mineiras não usam o famosíssimo tudo bem. Sempre que duas mineiras se encontram, uma delas há de perguntar pra outra: "cê tá boa?" Para mim, isso é pleonasmo. Perguntar para uma mineira se ela tá boa, é como perguntar a um peixe se ele sabe nadar. Desnecessário.

Há outras. Vamos supor que você esteja tendo um caso com uma mulher casada. Um amigo seu, se for mineiro, vai chegar e dizer: — Mexe com isso não, sô (leia-se: sai dessa, é fria, etc).

O verbo "mexer", para os mineiros, tem os mais amplos significados. Quer dizer, por exemplo, trabalhar. Se lhe perguntarem com o que você mexe, não fique ofendido. Querem saber o seu ofício.

Os mineiros também não gostam do verbo conseguir. Aqui ninguém consegue nada. Você não dá conta. Sôcê (se você) acha que não vai chegar a tempo, você liga e diz:

— Aqui, não vou dar conta de chegar na hora, não, sô.

Esse "aqui" é outro que só tem aqui. É antecedente obrigatório, sob pena de punição pública, de qualquer frase. É mais usada, no entanto, quando você quer falar e não estão lhe dando muita atenção: é uma forma de dizer, olá, me escutem, por favor. É a última instância antes de jogar um pão de queijo na cabeça do interlocutor.

Mineiras não dizem "apaixonado por". Dizem, sabe-se lá por que, "apaixonado com". Soa engraçado aos ouvidos forasteiros. Ouve-se a toda hora: "Ah, eu apaixonei com ele...". Ou: "sou doida com ele" (ele, no caso, pode ser você, um carro, um cachorro). Elas vivem apaixonadas com alguma coisa.

Que os mineiros não acabam as palavras, todo mundo sabe. É um tal de bonitim, fechadim, e por aí vai. Já me acostumei a ouvir: "E aí, vão?". Traduzo: "E aí, vamos?". Não caia na besteira de esperar um "vamos" completo de uma mineira. Não ouvirá nunca.

Na verdade, o mineiro é o baiano lingüístico. A preguiça chegou aqui e armou rede. O mineiro não pronuncia uma palavra completa nem com uma arma apontada para a cabeça.

Eu preciso avisar à língua portuguesa que gosto muito dela, mas prefiro, com todo respeito, a mineira. Nada pessoal. Aqui certas regras não entram. São barradas pelas montanhas. Por exemplo: em Minas, se você quiser falar que precisa ir a um lugar, vai dizer:

— Eu preciso de ir.

Onde os mineiros arrumaram esse "de", aí no meio, é uma boa pergunta. Só não me perguntem. Mas que ele existe, existe. Asseguro que sim, com escritura lavrada em cartório. Deixa eu repetir, porque é importante. Aqui em Minas ninguém precisa ir a lugar nenhum. Entendam... Você não precisa ir, você "precisa de ir". Você não precisa viajar, você "precisa de viajar". Se você chamar sua filha para acompanhá-la ao supermercado, ela reclamará:

— Ah, mãe, eu preciso de ir?

No supermercado, o mineiro não faz muitas compras, ele compra um tanto de coisa. O supermercado não estará lotado, ele terá um tanto de gente. Se a fila do caixa não anda, é porque está agarrando lá na frente. Entendeu? Deus, tenho que explicar tudo. Não vou ficar procurando sinônimo, que diabo. E não digo mais nada, leitor, você está agarrando meu texto. Agarrar é agarrar, ora!

Se, saindo do supermercado, a mineirinha vir um mendigo e ficar com pena, suspirará:

— Ai, gente, que dó.

É provável que a essa altura o leitor já esteja apaixonado pelas mineiras. Eu aviso que vá se apaixonar na China, que lá está sobrando gente. E não vem caçar confusão pro meu lado.

Porque, devo dizer, mineiro não arruma briga, mineiro "caça confusão". Se você quiser dizer que tal sujeito é arruaceiro, é melhor falar, para se fazer entendido, que ele "vive caçando confusão".

Para uma mineira falar do meu desempenho sexual, ou dizer que algo é muitíssimo bom (acho que dá na mesma), ela, se for jovem, vai gritar: "Ô, é sem noção". Entendeu, leitora? É sem noção! Você não tem, leitora, idéia do tanto de bom que é. Só não esqueça, por favor, o "Ô" no começo, porque sem ele não dá para dar noção do tanto que algo é sem noção, entendeu?

Ouço a leitora chiar:

— Capaz...

Vocês já ouviram esse "capaz"? É lindo. Quer dizer o quê? Sei lá, quer dizer "tá fácil que eu faça isso", com algumas toneladas de ironia. Gente, ando um péssimo tradutor. Se você propõe a sua namorada um sexo a três (com as amigas dela), provavelmente ouvirá um "capaz..." como resposta. Se, em vingança contra a recusa, você ameaçar casar com a Gisele Bundchen, ela dirá: "ô dó dôcê". Entendeu agora?

Não? Deixa para lá. É parecido com o "nem...". Já ouviu o "nem..."? Completo ele fica:

- Ah, nem...

O que significa? Significa, amigo leitor, que a mineira que o pronunciou não fará o que você propôs de jeito nenhum. Mas de jeito nenhum. Você diz: "Meu amor, cê anima de comer um tropeiro no Mineirão?". Resposta: "nem..." Ainda não entendeu? Uai, nem é nem. Leitor, você é meio burrinho ou é impressão?

A propósito, um mineiro não pergunta: "você não vai?". A pergunta, mineiramente falando, seria: "cê não anima de ir"? Tão simples. O resto do Brasil complica tudo. É, ué, cês dão umas volta pra falar os trem...

Certa vez pedi um exemplo e a interlocutora pensou alto:

— Você quer que eu "dou" um exemplo...
Eu sei, eu sei, a gramática não tolera esses abusos mineiros de conjugação. Mas que são uma gracinha, ah isso lá são.

Ei, leitor, pára de babar. Que coisa feia. Olha o papel todo molhado. Chega, não conto mais nada. Está bem, está bem, mas se comporte.

Falando em "ei...". As mineiras falam assim, usando, curiosamente, o "ei" no lugar do "oi". Você liga, e elas atendem lindamente: "eiiii!!!", com muitos pontos de exclamação, a depender da saudade...

Tem tantos outros... O plural, então, é um problema. Um lindo problema, mas um problema. Sou, não nego, suspeito. Minha inclinação é para perdoar, com louvor, os deslizes vocabulares das mineiras.

Aliás, deslizes nada. Só porque aqui a língua é outra, não quer dizer que a oficial esteja com a razão. Se você, em conversa, falar:

— Ah, fui lá comprar umas coisas...

— Que' s coisa? — ela retrucará.

Acreditam? O plural dá um pulo. Sai das coisas e vai para o que.

Ouvi de uma menina culta um "pelas metade", no lugar de "pela metade". E se você acusar injustamente uma mineira, ela, chorosa, confidenciará:

— Ele pôs a culpa "ni mim".

A conjugação dos verbos tem lá seus mistérios, em Minas... Ontem, uma senhora docemente me consolou: "preocupa não, bobo!". E meus ouvidos, já acostumados às ingênuas conjugações mineiras, nem se espantam. Talvez se espantassem se ouvissem um: "não se preocupe", ou algo assim. A fórmula mineira é sintética e diz tudo.

Até o tchau, em Minas, é personalizado. Ninguém diz tchau pura e simplesmente. Aqui se diz: "tchau pro cê", "tchau pro cês". É útil deixar claro o destinatário do tchau. O tchau, minha filha, é prôcê, não é pra outra entendeu?

Deve haver, por certo, outras expressões... A minha memória (que não ajuda muito) trouxe essas por enquanto. Estou, claro, aberto a sugestões. Como é uma pesquisa empírica, umas voluntárias ajudariam... Exigência: ser mineira. Conversando com lingüistas, fui informado: é prudente que tenham cabelos pretos, espessos e lisos, aquela pele bem branquinha... Tudo, naturalmente, em nome da ciência. Bem, eu me explico: é que, características à parte, as conformações físicas influem no timbre e som da voz, e eu não posso, em honrados assuntos mineiros, correr o risco de ser inexato, entendem?
Felipe Peixoto Braga Netto (1973) afirma que não é jornalista, não é publicitário, nunca publicou crônicas ou contos, não é, enfim, literariamente falando, muita coisa, segundo suas palavras. Mora em Belo Horizonte e ama Minas Gerais. Ele diz que nunca publicou nada, mas a crônica que apresentamos foi extraída do livro "As coisas simpáticas da vida", Landy Editora, São Paulo (SP) - 2005, pág. 82.
http://www.releituras.com/ne_fpbnetto_sotaque.asp

Em Ouro Preto

2008-10-26T19:50:00.003-02:00

O impossível aconteceu: mais apegada à casa que uma ostra às pedras, não pude resistir ao convite dos amigos. Eis-me na estrada, viageira, com todos os meus balaios. No fundo escutava o cético Drummond:
“Quer ir para Minas,
Minas não há mais”
Pois onde estarão as Minas das minhas saudades?
A casa de minha avó Ambrosina, o quintal das jabuti¬cabas frias e orvalhadas de manhã?
Lá, só lá, o luar era tão claro que iluminava como dia os retratos da sala. E as moças brincavam de ciranda no meio da rua. Os oleiros giravam os tornos e o bar¬ro ia tomando feição de pote, de moringa... As crianças por ali, à espera de que, numa sobra de tempo, o oleiro fizesse as moringuinhas de brincar. E eram sempre atendidas.
À tarde, a gente subia na torre para mirar os belos horizontes que deram nome à cidade, e contava:
"Olha lá, já tem cinco prédios! Seis! Sete!"
Parei nos onze e parti. Hoje os prédios taparam o horizonte, o trânsito expulsou das ruas as crianças, os oleiros e as cirandas.
Os retratos desbotaram, exilados das salas de azulejos e begônias. Minas não há mais, Drummond está certo, assim eu pensava.
No entanto, deixamos a capital para trás e percorremos montanhas e montanhas.
Aonde nos conduzirá este silencioso suceder de alturas e vales? Cecília Meireles descreve no Romanceiro da Inconfidência:
“Passei por estas plácidas colinas e vi das nuvens, silencioso o gado, pascer nas solidões esmeraldinas.”
As montanhas foram descerrando Ouro Preto.
Não foi de sopetão o encantamento; ele me penetrou aos poucos nas ladeiras, nos sobrados, nos chafarizes.
"Esta cidade não morreu, ela apenas mudou", ex¬plica Manuel Bandeira no Guia de Ouro Preto.
Ela resistiu escondida atrás dessas montanhas.
Em outras cidades históricas, passado e presente se defrontam com estranheza. Em Florença o turista se aproxima do altar de Giotto, mas este só se ilumina mediante a moeda posta num caça-níqueis. Os anjos do pintor desviam os olhos para um céu inacessível.
Aqui, o passado estende as mãos para nós, afaga o presente; entre seus dedos mal fechados, escapam as mesmas velhas de mantilha para a missa do Carmo, do Rosário, do Pilar.
Burrinhos carregados de lenha se detêm nas por¬tas, vendendo sua carga. Os prodigiosos mendigos de Minas passam, altos e visionários.
Os batuques à noite, dos fundos de Ouro Preto, sobem de suas entranhas misteriosas por todas as ladeiras.
Negrinhos sambam no largo, nos becos, nas esqui¬nas. Foram os negros que construíram as incomparáveis igrejas do Rosário dos Homens Pretos, de Santa Ifigênia. Mulato era o Aleijadinho que esculpiu a sublime fachada da igreja de São Francisco. Mulato era Manuel da Costa Ataíde, que pintou no forro da mesma igreja sua Nossa Senhora de cabelos crespos e tez morena.
A Ouro Preto dos negros alforriados é o berço dos movimentos libertários da Inconfidência. Suas irmandades eram, no século XVIII, o único apoio contra os poderosos: elas tratavam os doentes, enterravam os mortos, compravam uma a uma a alforria dos cativos.
Nossa Senhora das Mercês e dos Perdões aparece no forro de sua igreja quebrando os grilhões que prendiam dois miseráveis.
As mesmas irmandades hoje zelam pelos altares que enfeitam com flores ingênuas dos quintais. Não gostam que o turista, durante o culto, fique olhando as imagens, os tetos, com aquela expressão de pasmo de quem entra na Matriz do Pilar. Reprovam a curiosidade. Mas, por acaso, à beira de nuvens douradas, não nos espiam também esses anjos curiosos?
Segurando tochas, guirlandas, bandolins, eu os escuto cochichar nos capitéis das velhas igrejas de Minas.
Ouro Preto não é um museu, nem uma praça, nem algumas ruas. É um mundo que é preciso percorrer caminhando.
Você tem que procurar Ouro Preto na oficina do sapateiro, na procissão das candeias, nas conversas de sacada a sacada... Nos velhos sentados nas soleiras ga¬bando seus bons ares... Nesse povo tão doce que é a expressão mais completa de uma cidade civilizada.
A cidade foi confiada aos jovens. Eles vêm aqui estudar e moram nas repúblicas de nomes curiosos (Si¬na Doida, Pulgatório, Saudades de Mamãe, Chove Lá Fora, Pinga K Dentro ...).
Nós os vemos aos bandos, bebendo nos chafarizes, dançando à noite no largo, comendo barato no restaurante da Escola de Minas...
A cidade tem para eles entranhas maternais: vê-Ias aqui é ver uma chusma de garotos beijando o rosto da avó.
Na minha última noite em Ouro Preto fui ao lar¬go ver os batuques. A estátua de Tiradentes fica no al¬to de uma coluna, rodeada de degraus. Esta coluna es¬tava forrada de jovens, como andorinhas num beiral. Bem que eu gostaria de sentar-me com eles, mas os degraus eram altos demais. De repente, fui içada pa¬ra o alto e lá estava respirando ar fresco, escutando música.
Ouvi Tiradentes repetir a mensagem que espalhou anseios de liberdade e justiça: ‘Adeus, que trabalhar vou para todos!’.
Ficamos ali, a seus pés, dentro do mesmo sonho, contando infinitas estrelas, enquanto não despontou o dia. BOSI, Ecléa.Velhos amigos.São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2003.